Интересно, что в большинстве случаев языческие праздники имеют как христианские, так и языческие названия, и эти праздники празднуются как христианами, так и язычниками. Рассмотрим это вопрос, и увидим, почему так произошло.
В 313 году Римский император Константин и его соправитель Лициний, в итальянском городе Медиолан(сегодня это город Милан) договорились о создании единой религиозной системы в стране. В результате этого обсуждения был издан так называемый Миланский эдикт, провозглашающий христианскую веру равной со всеми другими религиями. Как мы знаем, до этого христиане переживали очень тяжелые преследования, а позже им предложили выйти из подполья и войти под покровительство государства. Для того, чтобы обратить массы народа в христианскую веру, попытались языческие праздники, которые были более известы и понятны людям, которые практиковались уже много веков подряд, — соединить с событиями из жизни Иисуса Христа.
Так, например, день рождения Спасителя (Рождество) христиане стали отмечать 25 декабря (по нашему календарю) – в день зимнего солнцестояния. День зимнего солнцестояния праздновали уже с давних времен практически все народы, как праздник возвращения света. То же самое солнечный цикл и пробуждение природы весной связали с большим христианским праздником — воскрешением из мертвых Иисуса Христа или Пасхой. День летнего солнцестояния стали называть днем рождения Иоанна Крестителя.
Это является причиной того, почему, например, кладбищенский праздник представляют, как христианское мероприятие. На самом деле, это тот же культ призраков, который преподносится, как молитва за усопших. Но, в Библии ничего об этом не упоминается.
